GRUPO CULTURAL QUERO MAIS

ARTE NAÏF
 
 


     É a arte da espontaniedade, da criatividade autêntica, do fazer artístico sem escola nem orientação, portanto é instintiva e onde o artista expande seu universo particular. Claro que, como numa arte mais intelectualizada, existem os realmente marcantes e outros nem tanto.
Art naïf (arte ingênua) é o estilo a que pertence a pintura de artistas sem formação sistemática. Trata-se de um tipo de expressão que não se enquadra nos moldes acadêmicos, nem nas tendências modernistas, nem tampouco no conceito de arte popular.
Esse isolamento situa o art naïf numa faixa próxima à da arte infantil, da arte do doente mental e da arte primitiva, sem que, no entanto, se confunda com elas.
Assim, o artista naïf é marcadamente individualista em suas manifestações mais puras, muito embora, mesmo nesses casos, seja quase sempre possível descobrir-lhes a fonte de inspiração na iconografia popular das ilustrações dos velhos livros, das folhinhas suburbanas ou das imagens de santos. Não se trata, portanto, de uma criação totalmente subjetiva, sem nenhuma referência cultural.                    



    O artista naïf não se preocupa em preservar as proporções naturais nem os dados anatômicos corretos das figuras que representa.                   
 

  
Características gerais:

• Composição plana, bidimensional, tende à simetria e a linha é sempre figurativa
• Não existe perspectiva geométrica linear.
• Pinceladas contidas com muitas cores.


 
  Antigamente os pintores Esperancenses tinham como estilo de pintura o naïf. A maioria não tinham formação acadêmica e sem contar com escola de pintura, aprenderam sozinhos a pintar. Na decada de 70 muitos se destacaram retratando o cotidiano dos Esperanceses atraves de suas pinturas. Atualmente tem uma nova geração de pintores naïf memo sem a maioria dos pintores não saberem qual o seu estilo.
  O grupo cultural quero mais com a ajuda dos amigos realizara uma pesquisa para saber quem são os verdadeiros pintores naïf existente em nossa cidade. O objetivo dessa pesquisa é a divulgação e a valorização dos nossos artistas Esperanceses.
 
Quem poder nos ajudar nessa pesquisa procure o grupo cultural quero mais com histórias, nomes e quadros de artistas Esperanceses.
 
Sede do grupo cultural quero mais
Rua: Antonio Bezerra - 141 (Praça da televisão)
 
 
 
foto: Arte naïf imagens google-arte naïf brasileira

O GRUPO CULTURAL QUERO MAIS REALIZOU EVENTO CULTURAL DEDICADO AO DIA DAS CRIANÇAS 2012



INTEGRANTES DO GRUPO CULTURAL QUERO MAIS FAZENDO AS SACOLINHAS PARA SEREM DISTRIBUIDAS NO EVENTO.



DIVERSAS BRINCADEIRAS FORAM REALIZADAS
QUEBRA PANELA - CORRIDA DO OVO - CORRIDA DO SACO



 GRUPOS DE DANÇAS DE OUTRAS COMUNIDADES FORAM CONVIDADAS PARA O EVENTO CULTURAL

 O GRUPO CULTURAL QUERO MAIS TAMBEM CONTOU COM A PARTICIPAÇÃO DOS SEUS DOIS GRUPOS DE DANÇA



A CAPOEIRA NÃO FICOU DE FORA DO EVENTO CULTURAL COM UMA BELISSIMA APRESENTAÇÃO DE MACULÊ LÊ, SAMBA DE RODA, CAPOEIRA DE ANGOLA, CAPOEIRA REGIONAL, E IUNA.


GRUPO CAPOEIRA QUERO MAIS


TEATRO DE BONECOS O POPULAR MAMULENGO DO GRUPO CULTURAL QUERO MAIS

MAMULENGO GRUPO CULTURAL QUERO MAIS

O Mamulengo é uma das pouquíssimas formas de Teatro Popular que ainda consegue subsistir nesse país, onde a cultura é relegada ao mais inferior dos planos.

Com muita ação, muita beleza e muita graça, o Mamulengo consegue educar e divertir desde a pequena criancinha até o mais idoso adulto, independente de cor, sexo ou classe social. Através dele conseguimos nos transportar para a fantasia mágica do teatro e ficamos ao mesmo tempo entre o sonho e a realidade, extasiados pela dinâmica e a simplicidade desse brinquedo do povo.
Mamulengo é uma forma de arte popular da cultura nordestina. É um teatro de bonecos, conduzido com as mãos na linha dos fantoches, mas com uma estrutura própria, da qual faz parte: histórias, lendas, linguagem própria, personagens fixos, pancadarias, picardia, música, dança etc...
É um brinquedo com seu jeito próprio de ser, inigualável na dinâmica, simplicidade e alegria.

A origem da palavra MAMULENGO se perde na história e não é comprovada sua aparição por documento, mas sim, pelas próprias teorias populares. Uma das mais comuns é a teoria de que MAMULENGO seria uma corruptela da expressão popular “MÃO-MOLENGA” porque o mamulengueiro (a pessoa que conduz a brincadeira escondida atrás da pequena barraca), tem que ter uma grande habilidade manual para trabalhar ao mesmo tempo com dois personagens e manipular às vezes mais de 60 bonecos durante uma brincadeira que dura no mínimo de duas horas, até seis ou oito horas de representação.
O Mestre (modo como é chamado o mamulengueiro e quase sempre o dono do brinquedo), tem que ser poeta, ator, dançador, improvisador, cantador, dinâmico, saudável etc... Pois para brincar com mais de 60 bonecos, em às vezes quase oito horas de representação, é preciso ser mais que artista, é preciso viver e incorporar cada personagem do brinquedo. É preciso ir no âmago da brincadeira e se transformar a cada momento.
Um verdadeiro Mestre de Mamulengo é, além de tudo isso, o artesão, o homem que confecciona seus próprios bonecos entalhando-os do mulungu – madeira leve extraída de grandes árvores dos brejos de alguns estados nordestinos



GRUPO CULTURAL QUERO MAIS - HISTÓRIA DO PAPA-FIGO CONTADA ANTIGAMENTE NA CIDADE DE ESPERANÇA PARA FAZER MEDO AS CRIANÇAS DESOBEDIENTES

O PAPA-FIGO

    Ao contrário dos outros mitos, o "Papa-figo" não tem aparencia extraordinária. Parece mais com uma pessoa comum. Outra vezes, pode parecer como um velho esquisito que carrega um grande saco nas costas, na verdade, ele mesmo pouco aparece Prefere manda seus ajudantes em busca de suas vitimas.
   Os ajudantes por sua vez, usam de todos os artificios para atrair as vítimas, todas crianças claro, tais como: distribuir presentes, doces, dinheiro, brinquedos, ou comida. Eles agem em qualquer lugar público ou em portas de escolas, parques, ou mesmo locais desertos.
   Depois de atrair as vítimas, estas são levadas para o verdadeiro papa-figo, um sujeito estranho, que sofre de uma doença seria o crescimento anormal de suas orelhas.
   Diz a lenda, que para aliviar os sintomas dessa terrível  doença ou maldição, papa-fico, precisa se alimentar do fígado de uma criança.
   Na minha infâncias as histórias de papa-figo eram pavorosas, e existia um motivo, pedófilos. Aqui em Esperança, melhor maneira de se livrar desses aproveitadores, eram contar histórias que causassem medo.

fonte: http://papjerimum.blogspot.com.br/2011_07_01_archive.html

GRUPO CULTURAL QUERO MAIS KIDS VENCE O CONCURSO DE SWINGUEIRA DO 3° EMARPE 2012 REALIZADO PELA PREFEITURA MUNÍCIPAL DE ESPERANÇA.


    INTEGRANTES DO GRUPO CULTURAL QUERO MAIS KIDS CAMPEÃO DO 3° EMAPE 2012
    

    COM A PREOCUPAÇÃO DE PREPARAR OS FUTUROS INTEGRANTES DO GRUPO DE DANÇA O GRUPO CULTURAL QUERO MAIS, VEM APOSTANDO NA CRIANÇADA, JÁ QUE OS ATUAIS COMPONENTES DO GRUPO DE DANÇA TÁ CRESCENDO E OCUPANDO OUTRAS FUNÇÕES NO GRUPO.
    COM OS DOIS GRUPOS DE DANÇA EM ATIVIDADE O QUERO MAIS KIDS E O QUERO MAIS JOVEM, DESSA VEZ QUEM LEVOU A MELHOR FOI A CRIANÇADA QUERO MAIS KIDS GANHANDO DE VARIOS GRUPOS DE NOSSA CIDADE NO CONCURSO DE SWINGUEIRA DO EMARPE REALIZADO PELA PREFEITURA MUNICIPAL DE ESPERANÇA.
     CONCORRERAM NESSE CONCURSO MAIS DE 8 GRUPOS DE DANÇA SUPER PREPARADOS PARA ESSE EVENTO. NO FINAL NÃO DEU OUTRO, QUERO MAIS KIDS CONQUISTOU O 1° LUGAR NO CONCURSO DE SWINGUEIRA 2012.
     E EM 2011 O GRUPO QUERO MAIS JOVEM HAVIA GANHADO EM 1° LUGAR O CONCURSO DE HIP HOP DESSE MESMO EVENTO.
     O QUE O GRUPO CULTURAL QUERO MAIS TIRA DE LIÇÃO, NUNCA FOI OBTER OS PRIMEIROS LUGARES E SIM SER RECONHECIDO PELO TRABALHO QUE FAZ, A INCLUSÃO SOCIAL DESSAS CRIANÇAS.
     PARABÉNS EMANUELLY (MANU), ERIKA, ENOLY, BEATRIZ E COQUINHO PELO 1° LUGAR .PARABENS PEQUENOS CAMPEÕES.
     GRUPO CULTURAL QUERO CAMPEÃO DO 3° EMARPE 2012.


O GRUPO CULTURAL QUERO MAIS CAPOEIRA SE APRESENTOU NO EVENTO E FICOU FELIZ COM O 1° LUGAR DO GRUPO DE DANÇA.

 
FONTE: GRUPO CULTURAL QUERO MAIS

VOCÊ JÁ PENSOU EM AJUDAR ESSE PROJETO CULTURAL?


COM SUA AJUDA PODEMOS FAZER MUITO MAIS.




ESTAMOS PRECISANDO DA SUA AJUDA, JÁ QUE NÃO CONTAMOS COM RECURSOS PÚBLICOS OU PATROCÍNIO DE NENHUMA EMPRESA.


 
O QUE FAÇO PARA AJUDAR?
ENDEREÇO: RUA ANTONIO BEZERRA – 141 (PRAÇA DA TELEVISÃO) COMUNIDADE SÃO FRANCISCO
OU NA CONTA: 1668  013  00075531-9  02/18
                        "SOMOS APAIXONADOS POR CULTURA."

GRUPO CULTURAL QUERO MAIS - A VIDA DE SÃO BENEDITO "O SANTINHO PRETO"



São Benedito nasceu na Sicília, Itália, em 1526. Seus pais eram descendentes de escravos vindos da Etiópia, e mais tarde libertos por seus senhores, tomando o sobrenome dos mesmos.
Sua família era pobre e o Mouro, como era chamado, foi pastor de ovelhas e lavrador. Aos 18 anos decidiu consagrar-se ao Senhor, mas somente aos 21 anos foi chamado por um monge para viver entre os Irmãos Eremitas de São Francisco de Assis. Professou os votos de pobreza, obediência e castidade. Andava descalço, dormia no chão sem cobertas e fazia muitos outros sacrifícios. Muitas pessoas o procuravam pedindo conselhos, orações e alcançavam muitas curas.
Depois de 17 anos, foi obrigado a se mudar para o Convento dos Capuchinhos, onde foi escalado como cozinheiro, permanecendo nesse humilde serviço até que foi eleito pelos seus irmãos de comunidade como superior do Mosteiro. Era leigo, analfabeto, mas foi eleito por sua santidade, prudência e sabedoria. Considerado iluminado pelo Espírito Santo, profetizou muitas vezes com incrível acerto.
Tendo concluído seu período como superior, retornou com humildade e naturalidade para a cozinha do convento, reassumindo com alegria as funções modestas que antes desempenhara.
Sempre que podia, São Benedito apanhava alguns alimentos do convento, metia-os nas dobras do burel e, disfarçadamente, os levava aos necessitados. Conta-se que numa dessas ocasiões, o santo foi surpreendido pelo superior do convento, que perguntou: "Que levas aí, na dobra do teu manto, irmão Benedito?". E o santo respondeu: "Rosas, meu senhor!". São Benedito desdobrou o burel franciscano e, em lugar dos alimentos suspeitados, apresentou aos olhos pasmos do superior uma braçada de rosas.
Amado de Norte a Sul do Brasil, onde o chamam "O Santinho Preto", São Benedito morreu em 4 de Abril de 1589 em Palermo, na Itália. O culto de São Benedito, um dos mais populares do país, é associado aos padecimentos do negro brasileiro.
  



ORAÇÃO DE SÃO BENEDITO


São Benedito, filho de escravos, que encontrastes a verdadeira liberdade servindo a Deus e aos irmãos, independente de raça e de cor, livre-me de toda a escravidão, venha ela dos homens ou dos vícios, e ajudai-me a desalojar de meu coração toda a segregação e a reconhecer todos os homens por meus irmãos. São Benedito, amigo de Deus e dos homens, concedei-me a graça que vos peço do coração. Por Jesus Cristo Nosso Senhor. Amém.

GRUPO CULTURAL QUERO MAIS - SIGNIFICADOS DE NOSSAS CORES






 
O verde, amarelo e vermelho são as cores da bandeira da Etiópia, onde aparecem com os mesmos significados para os rastafári.

As cores representam tanto valores matérias como os espirituais. O físico no verde representa à Terra-Mãe, a natureza, fauna, flora, exuberantes tanto na Jamaica quanto no Brasil, fonte de vida e prosperidade, aquela que é provedora de abrigo e alimento, já no campo espiritual representa a esperança

A cor vermelha, simboliza a triunfante igreja dos Rastafari, representando também o sangue derramado durante a escravidão. O preto, representa a cor dos africanos, dos quais descendem 98% dos Jamaicanos. Já a cor amarela representa a abundância de minérios presentes na Etiópia.
Além desse significados o amarelo e vermelho possuem outros significados como a paz, a Igreja como força social de união entre os povos, o poder como capacidade de realização das metas e de transformar sonhos em realidade e a fé, que mantém a persistência rumo a um objetivo.

 


Informações retiradas do site surforeggaee.ig.com.br.






SIGNIFICADOS






Quanto à música, a cultura rastafari é fortemente marcada e identificada com o reggae, que primeiramente foi tocado nas montanhas, chamando-se Nyabinghy (Liberdade). Traduzindo um sentimento de liberdade, a música era tocada somente por tambores e cantada. Com o passar dos tempos, foram surgindo outros ritmos e daí as variações do reggae.

O mais conhecido é o reggae roots ou reggae de raiz, no qual o mais importante é o sentimento. Não há regras, cada um compõe como quiser, dependendo unicamente da inspiração individual. Entretanto, o tema das músicas sim, na sua grande maioria, fala de paz, união e amor.



http://www.geocities.com/thetropics/shores/4672/abertura.htm




GRUPO CULTURAL QUERO MAIS - CAPOEIRA 2012







  O QUE É CAPOEIRA?

A CAPOEIRA É UM ESPORTE DIVERTIDO E EXCITANTE. É UMA MISTURA DE LUTA, JOGO, DANÇA MÚSICA INSTRUMENTAL E VOCAL, E RITUAIS TRADICIONAIS. UTILIZA O BERIMBAU COMO INSTRUMENTO PRINCIPAL, ALEM DE ATABAQUE, AGOGÔ, RECO-RECO, ADUFE, PANDEIRO E OUTROS, PARA MARCA O RITIMO DO JOGO, ALÉM DOS CÂNTICOS, ACOMPANHADOS OU NÃO DE PALMAS. É, POR ALGUNS, CONSIDERADA A ÚNICA ARTE MARCIAL GENUINAMENTE BRASILEIRA, FUNDAMENTADAS EM NOSSAS TRADIÇÕES CULTURAIS. PARA SE ENTENDER CLAREZA O QUE SIGNIFICA A CAPOEIRA COMO TODO O SEU MAGNETISMO, É NECESSÁRIO EXPLORAR SUA HISTÓRIA E SUAS FACINANTES TRADIÇÕES.
     A MELHOR DEFINIÇÃO SOBRE CAPOEIRA É DADA POR MESTRE DECÂNIO (CAPOEIRA DA BAHIA, http://paginas.terra.com.br/esporte/capoeiradabahia), SEGUNDO O QUAL "A CAPOEIRA BAIANA É UM PROCESSO DINÂMICO, COREOGRÁFICO, DESENVOLVIDO POR 2 (DOIS)" PARCEIROS, CARACTERIZADOS PELA ASSOCIAÇÃO DE MOVIMENTOS RITUAIS, EXECULTADOS EM SINTONIA COM O RITIMO IJEXÁ REGIDO PELO TOQUE DO BERIMBAU, SIMULANDO INTENÇÕES DE ATAQUE, DEFESA E ESQUIVA, AO MESMO TEMPO EM QUE EXIBE HABILIDADE, FORÇA E AUTOCONFIANÇA, EM COLABORAÇÃO COM O PARCEIRO DO JOGO, PRETENDENDO CADA QUAL DEMONSTRAR SUA SUPERIORIDADE SO BRE O COMPANHEIRO. O COMPLEXO COREOGRÁFICO SE DESENVOLVE A PARTIR DUM  MOVIMENTO BÁSICO DENOMINADO DE GINGADA DO QUAL SURGEM OS DEMAIS NUM DESENRROLAR APARENTEMENTE ESPONTÂNEO E NATURAL, PORÉM COM UM OBJETIVO DISSIMULADO DE OBRIGAR O SEU PARCEIRO A ADMITIR A PRÓPRIA INFERIORIDADES.
     DENTRE AS CARACTERÍSTICAS MAIS IMPORTANTES DA CAPOEIRA, DESTACAMOS A LIBERDADE DE CRIAÇÃO, A ESTRITA OBEDIÊNCIA AOS RITUAIS, A PRESERVAÇAO DAS TRADIÇÕES, O CULTO AOS ANTEPASSADOS E O RESPEITO AOS 'MAIS VELHOS' COMO REPOSITÓRIO DA SABEDORIA COMUNITÁRIA". 

Fonte: CAPOEIRA arte marcial brasileira.










     A CAPOEIRA EM ESPERANÇA TEVE SEU PERIODO DE OURO COM O GRUPO SUASSUNA MESTRE JAILTON (NEGO JAIR), DEPOIS VEIO O GRUPO GINGA BAIANA MESTRE LUCIANO, PROFESSOR DANIEL E PROFESSOR REGINALDO.
     PASSANDO UM TEMPO ESQUECIDA POR SEUS PRATICANTES  A CAPOEIRA EM ESPERANÇA PASSOU A SER PRATICADA POR ALGUNS AMANTES DESSA ARTE ISOLADAMENTE.
     POR POUCO A CAPOEIRA EM ESPERANÇA NÃO CAIU DEFINITIVAMENTE NO ESQUECIMENTO DOS NOSSOS PRATICANTES.
     EM JANEIRO DE 2012 O GRUPO CULTURAL QUERO MAIS, ADOTOU NAS SUAS ATIVIDADES A CAPOEIRA, COM A PREOCUPAÇÃO DESSA CULTURA NÃO ACABAR NO NOSSO MUNICIPIO.
     HOJE O ALUNO NEGUINHO (INSTRUTOR DE CAPOEIRA), O ALUNO MINININHO (INSTRUTOR DE CAPOEIRA) DA AULA VOLUNTARIAMENTE, PODEMOS DIZER QUE ESPERANÇA TEM CAPOEIRA SIM SENHOR, ESTIMULANDO CRIANÇAS, ADOLESCENTES E ADULTOS A PRATICAR A CAPOEIRA.
     HOJE A CAPOEIRA QUERO MAIS É REALIDADE E SE DEPENDER DO GRUPO CULTURAL QUERO MAIS ESSA CULTURA JAMAIS SERÁ ESQUECIDA.
 
              "AXÉ CAPOEIRA QUERO MAIS"
    
Fonte: GRUPO CULTURAL QUERO MAIS




NOSSAS CONTADORAS DE HISTORIAS OU NA LINGUAGEM AFRICANA "GRIÔ"

          DA ESQUERDA PARA A DIREITA: DONA ROMANA, DONA ZEFINHA, DONA CIÇA E DONA NEVE.


     COMO TEMOS QUE VIVER O PRESENTE TAMBÉM TEMOS QUE CONHECER  NOSSO PASSADO, A MELHOR MANEIRA ERA AS HISTORIAS QUE NOSSOS AVÔS NOS CONTAVAM, ESSA TRADIÇÃO ESTA BEIRANDO A EXTINÇÃO, MAIS AINDA EXISTEM PESSOAS QUE NÃO PERDEU O COSTUME DE CONTAR COMO ERA TÃO BOM VIVER NA ESPERANÇA DE ANTIGAMENTE.
    
     VAMOS VALORIZAR O PRESENTE, RESPEITANDO AS COISAS BOAS DO PASSADO.

FONTE: GRUPO CULTURAL QUERO MAIS

QUADRILHA QUERO MAIS 15 ANOS ANIMANDO O SÃO JOÃO DE ESPERANÇA 2012


QUADRILHA QUERO MAIS JOVEM




NOIVOS DA QUADRILHA

DANÇARINAS DA QUADRILHA

RAINHA E REI DO MILHO



DESTAQUES DA QUADRILHA




QUADRILHA QUERO MAIS MIRIM








     COM MUITA ALEGRIA E BELEZA A QUADRILHA QUERO MAIS VEM SE DESTACANDO COMO UMA DA MAIS TRADICIONAL QUADRILHA DE ESPERANÇA.
     SUA APRESENTAÇÃO FOI MUITO APLAUDIDA.
      A 15 ANOS SE APRESENTANDO EM ESPERANÇA E EM CIDADES VIZINHAS. A QUADRILHA QUERO MAIS VEM SENDO MUITO IMPORTANTE NA CULTURA DOS FESTEJOS JUNINOS.
     FORMADA POR JOVENS E CRIANÇAS DE DIVERSAS COMUNIDADES A QUADRILHA QUERO MAIS A CADA ANO VEM SE FORTALECENDO E INCENTIVANDO OUTROS JOVENS A DANÇAR QUADRILHA DE SÃO JOÃO.

    "QUADRILHA QUERO MAIS TRADIÇÃO E CULTURAL POPULAR NORDESTINA"
    
texto: Bruna Viturino