GRUPO CULTURAL QUERO MAIS: agosto 2011

GRUPO CULTURAL QUERO MAIS REALIZA O DIA DAS MÃES

Grupo Cultural Quero Mais abrilhantou a festa do dia da mães realizado na rua Antonio Bezerra, Praça da Televisão, mostrando todo seu talento, com danças belissímas proporcionando para o publico que foi prestigiar a festa do dia das mães numa agradavel e bonita homenagem a todas as mães.

O Grupo de dança Quero Mais formado por adolescentes da comunidade São Francisco fez bonito

no dia das mães, muitas mães ficaram satisfeitas com a apresentação de seus filhos que integra o grupo de dança.

O GRUPO CULTURAL QUERO MAIS PARTICIPA DO ORÇAMENTO DEMOCRÁTICO DA PARAÍBA EM ESPERANÇA COM SEU GRUPO DE DANÇA XAXADO

ESCOLA DE SAMBA VISITA A SEDE DO GRUPO CULTURAL QUERO MAIS NA COMUNIDADE SÃO FRANCISCO - PRAÇA DA TELEVISÃO

Como ja é de tradição, blocos de outras comunidades visitam a sede do Grupo Cultural Quero Mais afim de mostrar seus talentos, com ritimos diferentes tentam mostrar ao publico que prestigiam suas apresentações, a variedade de sons que cada comunidade tem. Assim a união entre os integrantes de cada escola de samba vem aumentando a cada visita.
O objetivo do Grupo Cultural Quero Mais é divulgar a cultura na sua mais pura essência, mostrando que para fazer isso a união é a chave de tudo.

UMA GRANDE MULTIDÃO VEIO PRESTÍGIAR O CONCURSO DAS ALA URSAS REALIZADAS PELO GRUPO CULTURAL QUERO MAIS - PRAÇA DA TELEVISÃO

Na rua Antonio Bezerra (praça da televisão) onde se encontra a sede do Grupo Cultural Quero Mais uma grande multidão marcou presença para ver o Concurso da Ala Ursas, pessoas de todos os cantos da cidade vinheram prestigiar o evento e se encantar com a estrutura montada para que as ala ursas podessem fazer suas apresentações.
Teve pessoas que tiveram medo outras acharam engraçado, mais o ponto alto do evento foram elas as ala ursas, mesmo com suas mascaras feias, suas roupas de retalho e danças exageradas tudo isso foi bonito de ver. A animação tomou conta de todos que estavam presentes e assim fizeram uma maravilhosa festa.

SEDE DO GRUPO CULTURAL QUERO MAIS - PREPARATIVOS PARA O CARNAVAL 2011

Fantasias, estrumentos musicais, plumas, colas etc... tudo isso e algo mais é o que precisa para realizar uma maravilhosa festa de carnaval. Na sede do Grupo Cultural Quero Mais isso não é diferente, os preparativos para o carnaval anda bem adiantado faltando muito pouco para o bloco cair na folia.

BLOCO DOS ÍNDIOS DA COMUNIDADE SÃO FRANCISCO ENSAIA TODAS AS NOITES PARA O CARNAVAL DO GRUPO CULTURAL QUERO MAIS

O Bloco Dos Ìndio vem ensaiando todas as noites, com tanta energia e garra, os integrante do bloco dos índios aproveitam os ensaios para ver os amigos, formado por crianças e adolescentes da comunidade São Francisco, muitas delas vem acompanhado de seus pais outras nem precisam porque moram perto da sede do Grupo Cultural Quero Mais.
O publico que prestigiam os ensaios do bloco dos índios ficam encantados com tamanha beleza.

GRUPO CULTURAL QUERO MAIS - GRUPO DE XAXADO QUERO MAIS 2011

GRUPO CULTURAL QUERO MAIS REALIZA CONCURSO DE QUADRILHAS NO ARRAIAL DA COMUNIDADE SÃO FRANCISCO

GRUPO CULTURAL RECEBE VOTOS DE APLAUSOS DA CÂMARA MUNICIPAL DE ESPERANÇA

Fotos:Petrus Andrade

O Grupo Cultural Quero Mais da comunidade São Francisco e a Quadrilha Chamego Medonho em uma homenagem da Câmara Municipal de Esperança, recebeu votos de aplausos em função das atividades culturais desenvolvidas em nossa cidade.

O requerimento foi de autoria do vereador Naldo de Zezinhoque foi aprovado por todos os vereadores, o grupo cultural tem a frente o ativista cultural Marquinhos Pintor que há anos vem fazendo esse belíssimo trabalho por amor a comunidade São Francisco

GRUPO CULTURAL HOMENAGEIA OS 100 ANOS DE MARIA BONITA, COM A XILOGRAVURA DO ARTISTA PLASTICO MARQUINHO PINTOR

Reportagem e Foto: Rodolpho Raphael - Portalne

A terceira edição do São João de Todos, em Esperança no Brejo Paraibano, teve inicio na noite da última queinta-feira (23), durante todo o dia uma grande equipe ficou responsável pela decoração e últimos ajustes para abertura oficial.

Na entrada da Avenida Manuel Rodrigues, que durante os sete dias de festa se transforma em Avenida do Forró, foi desenhada uma grande Xilogravura de Maria Bonita e Lampião pelo artista plástico “Marquinhos Pintor.

Marquinhos Pintor é Natural de Esperança, oriundo de uma família humilde, nasceu e se criou no Bairro São Francisco, conhecido por Catolé pelo índice de criminalidade na época de 80, hoje sanado. Marquinhos, além de Pintor também é ativista cultural e coordena a Associação dos Amigos da Comunidade, onde desenvolve atividades lúdicas, culturais e artísticas com jovens, crianças e adolescentes, seu maior Sonho é fazer uma grande exposição de suas obras de artes que não se resumem somente a paisagens ou algo do gênero, mas também cenas do cotidiano esperancense.

Maria Gomes de Oliveira, vulgo Maria Bonita (08 de março de 1911 - 28 de julho de 1938) foi a primeira mulher a participar de um grupo de cangaceiros. Nascida no sítio Malhada da Caiçara, do município de Paulo Afonso, na época conhecido como município de Glória, na Bahia.

Depois de um casamento frustrado, em 1929 tornou-se a mulher de Virgulino Ferreira da Silva, o Lampião, conhecido como o “Rei do Cangaço”. Continuou morando na fazenda dos pais, mas um ano depois foi chamada por Lampião para fazer efetivamente parte do bando de cangaceiros, com quem viveria por longos oito anos.

Com o cangaceiro, Maria Bonita teve uma filha de nome Expedita Ferreira Nunes e, segundo os historiadores, mais um filho chamado Ananias Gomes de Oliveira, que foi criado pela mãe de Maria, Dona Déa. Maria Bonita morreu em 28 de julho de 1938, aos 27 anos, quando foi degolada ainda viva pela polícia armada oficial (conhecida como “volante”), assim como Lampião e outros nove cangaceiros.

Fonte:PortalNE

APRESENTAÇÃO DO GRUPO DE XAXADO QUERO MAIS NO ARRAIAL DA COMUNIDADE SÃO FRANCISCO - 2011

GRUPO CULTURAL QUERO MAIS REALIZA 4° CONCURSO DE ALA-URSAS NA COMUNIDADE SÃO FRANCISCO

O concurso teve a participação de mais de 30 ala ursas de todos os bairros de nossa cidade, e em primeiro lugar na categoria Adulto ficou o Morro do Piolho e na categoria Mirim quem ficou com o primeiro lugar foi a Travessa São Vicente que ganharam troféus e prêmios, também foram premiados os terceiros e quartos colocados que também receberam troféus e prêmios.

O concurso de Ala Ursas é uma realização do Grupo Cultural Quero Mais que tem a frente Marquinhos Pintor uma pessoa que não mede esforços para realizar eventos e colocar a cultura em primeiro plano para as crianças de toda nossa cidade.

Grupo Cultural Quero Mais e seus coordenadores, Neide, Josinalda, Marriette, Lurdes e Marquinhos Pintor.

(fonte, Andrade noticias)

Meteoro, também chamado de estrela cadente, é o fenômeno luminoso que ocorre na atmosfera terrestre, proveniente do atrito de um corpo sólido, oriundo do espaço, com os gases da atmosfera terrestre. Quando um Meteoro atinge a superfície terrestre, ele recebe o nome de Meteorito. Os meteoritos são grandes massas de matéria vindas do espaço, são escuros apenas por fora, a chamada de crosta de fusão. Existem tres tipos de meteoritos os de pedra (pétreos), os de ferro (metálicos) e os mistos(ferro e minerais).

O verde, amerelo e vermelho são as cores da bandeira da Etiópia, onde aparecem com os mesmos significados para os rastafári.
as cores representam tanto valores matérias como os espirituais. o físico no verde representa á Terra-Mãe, a natureza, fauna, flora, exuberantes tanto na Jamaica quanto no Brasil, fonte de vida e prosperidade, aquela que é provedora de abrigo e alimento, já no campo espiritual representa a esperança.
A cor vermelha, simboliza a triunfante igreja dos Rastafari, representando também o sangue derramado durante a escravidão. O preto, representa a cor dos africanos, dos quais descendem 98% dos Jamaicanos. Já a cor amarela representa a abundância de minérios presentes na Etiópia.
alem desses significados o amarelo e vermelho possuem outros significados como a paz, a igreja como força social de união entre os povos, o poder como capacidade de realização das metas e de transformar sonhos em realidade e a fé, que mantém a persistência rumo a um objetivo.

informações retiradas do site: surforeggaee.ig.com.br

Quanto a musica, a cultura rastafari é fortemente marcada e identificada com o reggae, que primeiramente foi tocado nas montanhas, chamando-se nyabinghy (Liberdade). traduzindo um sentimento de liberdade, a musica era tocada somente por tambores e cantada. Com o passar dos tempos, foram surgindo outros ritimos e dai as variações do reggae.
O mais conhecido é o reggae roots ou reggae de raiz, no qual o mais importante é o sentimento. Não ha regras, cada um compõe como quiser, dependendo unicamente da insperação individual. Entretanto, o tma, o tema das musicas sim, na sua grande maioria, fala de paz, união e amor.

fonte: http://www.geocities.com/thetropics/4672/abertura.htm

O XAXADO é uma dança popular brasileira. Foi concebida no sertão pernambucano por volta do primeiro qualtel do sec. XIX, é o que se calcula. A dança que nasceu nas brenhas da caatinga nordestina surgiu como uma alternativa para aliviar o tédio e as agruras dos cangaceiros que fervilhavam pelas matas secas, espinhosas e poerentas da região mais árida do país. As turbas que vestiam roupas de mescla e couro e fugiam continuamente das perseguições policiais, não podiam gozar de plena liberdade e se divertirem à vontade nas cidades e vilarejos.O ritmo, no entanto, é uma variante do baião que os bandos de facínoras dançavam no cerne da floresta, festejando alguma vitória ou por alguns outros motivos. O nome XAXADO é relativo à onomatopéia devido ao chiado que as alpercatas dos cangaceiros emitiam em contato com o chão de terra solta. A dança era executada com batidas ritmadas com a coronha do rifle sobre o chão. O mesmo rifle servia de figura (parceira feminina), tendo em vista que a dança era executada, inicialmente, somente pelos homens. A coreografia era executada com os pés rente ao chão, ou seja, com passos arrastados, evitando-se fazer muito barulho, tendo em vista que seus executores viviam acoitados em locais ignorados pela polícia, mas perseguidos por ela. A execução era feita em fila indiana, enquanto os dançantes carregavam todos os seus apetrechos: armas e embornais cheios de provisões. Alguns capangas ficavam postos em sentinelas para evitar surpresas de ataques policiais. O XAXADO nunca se tornou uma legítima dança de salão. Foi Luis Gonzaga o responsável por sua introdução no rádio, na tevê o no teatro. Por ocasiões de festas populares, sobretudo no Nordeste, grupos apresentam espetáculos de XAXADO, nos dias atuais.Entretanto, o Xaxado é mais um objeto cultura do que propriamente um ritmo, no sentido restrito.

origem::xaxado- cultura do Brasil

Zumbi dos Palmares nasceu no estado de Alagoas no ano de 1655. Foi um dos principais representantes da resistência negra à escravidão na época do Brasil Colonial. Foi líder do Quilombo dos Palmares, comunidade livre formada por escravos fugitivos das fazendas. O Quilombo dos Palmares estava localizado na região da Serra da Barriga, que, atualmente, faz parte do município de União dos Palmares (Alagoas). Na época em que Zumbi era líder, o Quilombo dos Palmares alcançou uma população de aproximadamente trinta mil habitantes. Nos quilombos, os negros viviam livres, de acordo com sua cultura, produzindo tudo o que precisavam para viver.

Embora tenha nascido livre, foi capturado quando tinha por volta de sete anos de idade. Entregue a um padre católico, recebeu o batismo e ganhou o nome de Francisco. Aprendeu a língua portuguesa e a religião católica, chegando a ajudar o padre na celebração da missa. Porém, aos 15 anos de idade, voltou para viver no quilombo.No ano de 1675, o quilombo é atacado por soldados portugueses. Zumbi ajuda na defesa e destaca-se como um grande guerreiro. Após um batalha sangrenta, os soldados portugueses são obrigados a retirar-se para a cidade de Recife. Três anos após, o governador da província de Pernambuco aproxima-se do líder Ganga Zumba para tentar um acordo, Zumbi coloca-se contra o acordo, pois não admitia a liberdade dos quilombolas, enquanto os negros das fazendas continuariam aprisionados.Em 1680, com 25 anos de idade, Zumbi torna-se líder do quilombo dos Palmares, comandando a resistência contra as topas do governo. Durante seu “governo” a comunidade cresce e se fortalece, obtendo várias vitórias contra os soldados portugueses. O líder Zumbi mostra grande habilidade no planejamento e organização do quilombo, além de coragem e conhecimentos militares.O bandeirante Domingos Jorge Velho organiza, no ano de 1694, um grande ataque ao Quilombo dos Palmares. Após uma intensa batalha, Macaco, a sede do quilombo, é totalmente destruída. Ferido, Zumbi consegue fugir, porém é traído por um antigo companheiro e entregue as tropas do bandeirante. Aos 40 anos de idade, foi degolado em 20 de novembro de 1695.

Importância de Zumbi para a História do Brasil

Zumbi é considerado um dos grandes líderes de nossa história. Símbolo da resistência e luta contra a escravidão, lutou pela liberdade de culto, religião e pratica da cultura africana no Brasil Colonial. O dia de sua morte, 20 de novembro, é lembrado e comemorado em todo o território nacional como o Dia da Consciência Negra.

Bob Marley, de Robert Nesta Marley (Nine Mile, 6 de fevereiro de 1945 — Miami, 11 de maio de 1981), foi um cantor, guitarrista e compositor jamaicano, o mais conhecido músico de reggae de todos os tempos, famoso por popularizar o gênero. Grande parte do seu trabalho lidava com os problemas dos pobres e oprimidos. Ele foi chamado de "Charles Wesley dos rastafáris" pela maneira com que divulgava a religião através de suas músicas.

Bob foi casado com Rita Marley, uma das ''I Threes'', que passaram a cantar com os Wailers depois que eles alcançaram sucesso internacional. Ela foi mãe de quatro de seus doze filhos (dois deles adotados), os renomados Ziggy e Stephen Marley, que continuam o legado musical de seu pai na banda Melody Makers. Outros de seus filhos, Kymani Marley,Julian Marley e Damian Marley (vulgo Jr. Gong) também seguiram carreira musical.

Foi eleito pela revista Rolling Stone o 11º maior artista da música de todos os tempos.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

AL Hajj Malik Al-Habazz, mais conhecido como Malcolm X (originalmente registado Malcolm Little, 19 de maio de 1925, Omaha, Nebraska — assassinado em 21 de fevereiro de 1965, Nova Iorque), foi um dos maiores defensores dos direitos dos negros dos Estados Unidos. Fundou a Organização para a Unidade Afro-Americana, de inspiração socialista. Ele era um defensor dos direitos dos afro-americanos, um homem que conseguiu mobilizar os brancos americanos sobre seus crimes cometidos contra os negros. No entanto, foi acusado de propagar o racismo, a supremacia negra, o anti-semitismo e a violência. É descrito frequentemente como um dos mais importantes e mais influentes negros da história. Em 1998, a influente revista Time nomeou a Autobiografia de Malcom um dos 10 livros não fictícios mais importantes do século xx

Malcolm X nasceu em Omaha, no estado de Nebraska, nosEstados Unidos. Quando estava com seis anos, seu pai Earl Little, um dedicado trabalhador para UNIA (Associação Universal para o Progresso Negro) foi violentamente assassinado. Após brutal espancamento, foi jogado na linha do trem com corpo quase partido em dois, ainda não morreu ali, agonizou mais algumas horas.

Louise Little, mãe de Malcolm, aos 34 anos assumiu o sustento dos seus oito filhos. Por ter sido concebida do estrupo de uma mulher negra por um homem branco, ela possuía pele clara e arrumava empregos domésticos. Os empregos duravam até descobrirem que ela era de origem negra. Louise também passou a receber dois cheques, um pensão de viúva, outro da assistência social. Este dinheiro não era suficiente, e com seu desemprego frequente a família tornou-se praticamente indigente. As assistentes sociais do governo tentavam convencer Louise a encaminhar seus filhos para lares adotivos, ao que ela se opunha. Posteriormente passaram a questionar sua sanidade mental. Louise passou por intensas pressões que a levaram a um colapso nervoso e foi internada em um hospital para doentes mentais. Nessa altura, Malcolm já havia sido adotado e, em 1937, viu sua família ser separada.

Os dois irmãos mais velhos, Wilfred e Hilda foram deixados à própria sorte: Philbert foi levado para casa da família em Lansing; Reginald e Wesley foram viver com a família Williams; Yvone e Robert com a família McGuire.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre.

Ernesto Rafael Guevara de la Serna, conhecido como "Che" Guevara foi um político, jornalista,escritor e médico argentino-cubano^[2].

Guevara foi um dos ideólogos e comandantes que lideraram a Revolução Cubana(1953-1959) que levou a um novo regime político em Cuba. Ele participou desde então, até 1965, da reorganização do Estado cubano, desempenhando vários altos cargos da sua administração e de seu governo, principalmente na área econômica, como presidente do Banco Nacional e como Ministro da Indústria, e também na área diplomática, encarregado de várias missões internacionais.

Convencido da necessidade de estender a luta armada revolucionária a todo o Terceiro Mundo, Che Guevara impulsionou a instalação de grupos guerrilheiros em vários países da América Latina. Entre 1965 e 1967, lutou no Congo e na Bolívia, onde foi capturado e assassinado de maneira clandestina e sumária pelo exército boliviano, em colaboração com a CIA, em 9 de outubro de 1967.

A sua figura desperta grandes paixões, a favor e contra, na opinião pública, e converteu-se em um símbolo de importância mundial. Foi considerado pela revista norte-americanaTime uma das cem personalidades mais importantes do século XX.^[3]Para muitos dos seus partidários, representa a rebeldia, a luta contra a injustiça social e o espírito incorruptível. Em contrapartida, muitos dos seus detratores o consideram como um criminoso, responsável por assassinatos em massa, e acusam-no de má gestão como ministro da Indústria.

Seu retrato fotográfico, obra de Alberto Korda, é uma das imagens mais reproduzidas do mundo e um dos ícones do movimento contracultural. Tanto a fotografia original como suas variantes, algumas apenas com o contorno do seu rosto, têm sido intensamente reproduzidas, para uso simbólico, artístico ou publicitário.

Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre

O Brasil a partir do século XVI foi palco de uma das maiores violências contra um povo. Mais de dois milhões de negros foram trazidos da África, pelos colonizadores portugueses, para se tornarem escravos nas lavouras da cana-de-açúcar. Tribos inteiras foram subjugadas e obrigadas a cruzar o oceano como animais em grandes galeotas chamadas de navios negreiros. Pernambuco, Bahia e Rio de Janeiro foram os portos finais da maior parte desse tráfico.Ao contrário do que muitos pensam, os negros não aceitaram pacificamente o cativeiro; a história brasileira está cheia de episódios onde os escravos se rebelaram contra a humilhante situação em que se encontravam. Uma das formas dessa resistência foi o quilombo; comunidades organizadas pelos negros fugitivos, em locais de difícil acesso. Geralmente em pontos altos das matas. O maior desses quilombos estabeleceu-se em Pernambuco no século XVII, numa região conhecida como Palmares. Uma espécie de Estado africano foi formado. Distribuído em pequenas povoações chamadas mocambos e com uma hierarquia onde no ápice encontrava-se o rei Ganga-Zumbi, Palmares pode ter sido o berço das primeiras manifestações da Capoeira.Desenvolvida para ser uma defesa, a Capoeira foi sendo ensinada aos negros ainda cativos, por aqueles que eram capturados e voltavam aos engenhos. Para não levantar suspeitas, os movimentos da luta foram sendo adaptados às cantorias e músicas africanas para que parecessem uma dança. Assim, como no Candomblé, cercada de segredos, a Capoeira pode se desenvolver como forma de resistência.Do campo para a cidade a Capoeira ganhou a malícia dos escravos de 'ganho' e dos frequentadores da zona portuária. Na cidade de Salvador, capoeiristas organizados em bandos provocavam arruaças nas festas populares e reforçavam o caráter marginal da luta. Durante décadas a Capoeira foi proibida no Brasil. A liberação da sua prática deu-se apenas na década de 30, quando uma variação da Capoeira (mais para o esporte do que manifestação cultural) foi apresentada ao então presidente, Getúlio Vargas. De lá para cá a Capoeira Angola aperfeiçoou-se na Bahia mantendo fidelidade às tradições, graças principalmente ao seu grande guru, Mestre Pastinha , que jogou Capoeira até os 79 anos, formando gerações de angoleiros .

Origem::Historia da capoeira

Grupo Cultural Afro Reggae

Origem: wikipédia, a enciclopédia livre.

O Grupo Cultural Afro Reggae, ou apenas Afro Reggae, é uma ONG que também atua como banda musical surgida em 1993 inicialmente como um jormal informativo (Afro Reggae Notícias) das festas que o grupo realizava e também a valorização da cultura negra voltada sobretudo aos jovens ligados a música como Reggae, Soul e Hiphop. Inicialmente, a festa chamava-se Resta Dancing.
O objetivo do Afroreggae era ter um tipo maior de intervenção com a população afro-brasileira, atuando principalmente na comunidade de origem de seus membros, Vigário Geral. Foi criado o Núcleo Comunitario de Cultura em 1993 para iniciar no local suas atividades de amparo a jovens carentes e com potencial de se envolver com a criminalidade que passavam a integrar projetos sociais como: dança, percussão, futebol, reciclagem de resíduos e capoeira. A partir deste momento, o projeto consolidou-se e, em 1997, o núcleo contou com apoio de personalidades como Caetano Veloso e Regina Casé.
Com o passar do tempo, o Afro Reggae vem crescente e hoje já atua em quatro comunidades, Vigário Geral, Morro do Cantagalo, Parada de Lucas e Complexos do Alemão. Além disse, o grupo tem mais de 65 projetos e também desenvolve trabalhos em todo Brasil e fora dele. O trabalho e a história do Afro Reggae foi contada no filme Favela Rising

Central Ùnica das Favelas

Origem:: wikipédia, a eciclopédia livre.

A Central Ùnica das Favelas (CUFA) é uma organização brasileira reconhecida nacionalmente pelas esferas políticas, sociais, esportivas e culturais. Foi criada a partir da união entre jovens de várias favelas, principalmente negros que buscavam espaços para expressarem suas atitudes, questionamentos ou simplesmente sua vontade de viver.
Tem o rapper MV Bill como um de seus fundadores, este que já recebeu diversos prêmios devido á sua ativa participação no momento hip hop. Por exemplo, a UNESCO o premiou como uma das dez pessoas das dez pessoas mais militares no mundo na última década.
Além dele, a CUFA conta com Nega Gizza, uma forte referência feminina no mundo do hap, conhcida e respeitada por seu empenho e dedicação ás causas sociasis. Negra é também diretora do Hutúz, o maior festival de rap da América Latina, que é produzido pela CUFA. Tem ainda o produtor Celso Athayde como coordenador geral.

Muitas pessoas confudem essa cultura como religião por ter uma ligação muito forte com a espiritualidade.

Os "rastas" não fequentam cultus em templos ou igrejas. São seguidores de Rastafare Makonnem, nome de batismo do Imperador etíope Haije Selassie I, que pregava a paz e unidade entre os povos africanos e de todas as outras nações.

A cultura rastafare tem uma ligação muito forte com a natureza, principio básico da criação. Por essa razão, os "rastas" são naturalistas e vegetarianos, ou seja, não comem carne e nem o animal. As cores têm importância fundamental e marcante, pois traduzem significados que representam a própria cultura rastafari, com seus princípios básicos de união e defesa de suas raízez.

Origem: Wikipédia, a enciclopedia livre